Der vernetzte Wald
Führung im Schottenwald mit Wald- und Wildbiologen Marcus Zuba

Aus der großen Wiese holte unser Führer eine Blume nach der man die Uhr stellen kann - sie blüht von 8 Uhr - 12 Uhr.
Die Blüte war natürlich schon geschlossen und auch teilweise schon verblüht. Die Samen schauten schon heraus und erinnern einen Ziegenbart - daher hat sie den Namen Wiesenbocksbart. Kinder nennen sie auch die große Pusteblume.
Aber dafür zeigte sich die pfirsichblättrige Glockenblume in schönster Pracht.

Auf dem Weg zum Baumstamm, auf dem wir uns etwas ausruhen konnten, entdeckten wir noch eine Taubnessel. Auch wenn man die Blüten auf einer Spargelsuppe essen könnte - wir probieren es lieber nicht. (Auch die Blüten der Goldnessel schmecken angeblich zu Vanilleeis).

Dass der Wiesenhahnenfuß (Butterblume) giftig ist und von Kühen daher nicht gefressen wird, war für uns neu.
Dann entdeckten wir auch die gefleckten Blätter des Lungenkrauts. Es zeigt den Bienen an, ob eine Blüte schon bestäubt ist oder nicht. Sind die Blüten blau ist noch etwas zu holen, bei rosa Färbung nicht mehr.

Auch das Mädesüß mit seinem zarten Duft konnten wir bestaunen und beschnuppern. In früheren Zeiten wurde das den Mädchen bei der Hochzeit ins Haar gesteckt.

In der Zwischenzeit war auch Praktikantin Lisa zu uns gestoßen.
Die Wiese ist jetzt schon sehr hoch und wir haben nur ausgetretene Pfade im Gänsemarsch begangen, weil darin sicher schon die Kitze abgelegt worden sind. Das Fell eines Kitzes und sogar eines Luchses durften wir angreifen.

Beide sind zur Tarnung gefleckt. Rehe und Luchse werden etwa gleich schwer (21-23 kg)
Der Luchs mit seinen feinen Pinselohren kann eine Maus in einer Entfernung von 5 km noch hören. Wir hatten schon Mühe es aus 1,5 m zu hören.
Hier hörten wir auch einiges über die Zusammenhänge von Jagd und Wildaufkommen.
Immer wieder werden Rehe auch Opfer des Straßenverkehrs.
Hirsche sind eigentlich Steppenbewohner - das große Geweih ist im Wald eher hinderlich, aber für die Jagd repräsentativer.

Dann lernten wir den kleinen Wiesenbärenklau kennen und ein Stück weiter den Riesenbärenklau.
Ihnen sollte man nicht zu nahe kommen. Seine feinen weißen Häarchen bohren sich in die Haut und verursachen bei Lichteinwirkung Bläschen, die einen Schmerz wie von einem heißen Bügeleisen hervorrufen.

Zu fünft haben wir mit Nadel und Nähseide, Löwenzahn und Glockenblumen auf Billets gestickt.
Mindestens 2 Werkstücke konnte jede mit nach Hause nehmen.

Auf Wunsch werden wir die nächsten Weihnachtsbillets so herstellen.

11 Personen machten diese Expedition ins heilige Land und in die Bibel. Jede/r konnte sich im eigenen Tempo bewegen und das genauer lesen und dort verbleiben, was sie/ihn interessierte.
Die Ausstellung lud auch zum "Angreifen" ein. Auch die anderen Sinne kamen auf ihre Rechnung.

Wir wunderten uns über die winzigen roten Senfkörner - unsere wirken daneben wie Riesen; steckten unsere Nase in Gefäße mit Kräutern und Ölen aus dem Orient.
Bibeln in vielen Formen - von der hebräischen, die man von hinten nach vorne liest, einer wo jede Zeile ins Griechische übersetzt genau darüber steht, bis zu einer in Blindenchrift, die von rechts nach links geschrieben, aber von links nach rechts gelesen wird.

Ein großer Bereich war Gegenständen aus dem jüdischen Bereich gewidmet, Kapseln, Leuchter, Tongefäße wie die in Qumran in denen Bibeltexte gefunden wurden und vieles mehr.

Im Anschluss an diese Expedititon stärkten wir uns bei Kaffee und Kuchen und genossen den Blick aufs Dach des Domes.

Besichtigung der Karmelitenkirche in Döbling
1190 Silbergasse 35

11 Personen habe die Gelegenheit genützt diese Kirche zu besichtigen.
Leider kam der Herr, der uns die Führung zugesagt hatte nicht. Wir haben uns beholfen und anhand des schriftlichen Kirchenführers, eigenständig die Kirche besichtigt.

Beeindruckt haben uns die Ausmaße der Kirche und Geschlossenheit der Ausstattung.
Wir haben uns dann einzelne Altäre genauer betrachtet.
Neben den lateinischen Kirchenlehrern haben wir auch die griechischen kennen gelernt.

Zu den ältesten Stücken in dieser Kirche, die von 1898 bis 1900 erbaut wurde, zählt eine Kopie des Prager Jesuskindes, das im 17. Jhdt in das Einsiedlerkloster der Karmeliten in Mannersdorf an der Leitha kam.
Nach Aufhebung der Einsiedelei kam es 1783 ins Kloster in der Leopoldstadt. Seit 1901 steht es in der Döblinger Karmelitenkirche.

Das Gnadenbild Maria mit dem geneigten Haupt ist ein Ölbild eines unbekannten Meisters aus der italienischen Renaissance aus dem 16. Jhdt.
Auch für dieses Bild wurde ein Altar aus Untersberger Marmor errichtet.
Hinter dem Altar ist ein gemalten Vorhang zu sehen auf dem unter Palmen 4 Engeln zu sehen sind.

Auffallend anders sind die Malereien des Theresa-Altars und des Johannes v. Kreuz-Altars. Sie stammen von einem Benediktiner der Beuroner Schule.

Wahrscheinlich hätten wir noch viel mehr interessantes über diese Kirche erfahren. Aber auch so hat sich der Ausflug dorthin gelohnt.

Vortrag von Kurator Edmund Mayr: 1000 Jahre Kaffee - von der Pflanze in die Tasse
Besuch des Kaffeemuseums im Wirtschaftsmuseum in der Vogelsanggasse 36, 1050 Wien

24 Personen sind gekommen und haben in Wiener Kaffeehaus-Atmosphäre sehr viel wissenswertes über das meist untersuchteste Genussmittel erfahren.

... 1300 Inhaltsstoffe und 800 Aromastoffe hat?
... das meist untersuchteste Lebens- und Genussmittel ist?
... nur mit feinporigem Milchschaum einen guten Capuccino ergibt?
... nur gut wird, wenn das Wasser einen Härtegrad von 7 -8 hat?
... ursprünglich aus Äthiopien stammt?
... nach Erdöl der zweitgrößte Weltwirtschaftsfaktor ist?
... schon vor der Türkenbelagerung in Wien getrunken wurde?
... durch bessere Durchblutung des Schlafzentrums das Einschlafen erleichtert?

Wir wussten vieles davon nicht - haben aber dazugelernt.

Aus 100 kg Früchten erhält man 20 kg Kaffee.
Bei handverlesenem Kaffee picking) werden nur die reifen "Kirschen" einzeln mit der Hand gepflückt.
Auf Plantagen wird meist maschinell gepflückt. Bei der Stripping- Methode werden alle Kirschen und Blätter vom Ast gerebelt.
Anschließend müssen in mühevoller Handarbeit Steine und verfaulte Früchte herausgeklaubt werden.
100 Millionen Menschen leben vom Kaffee. In Österrreich sind es immerhin 300 000.

Zum Abschluss wurden wir Zeuge wie man feinporigen Milchschaum erzeugt und dann so in den Kaffee gießt, dass daraus "Milchkunst" wird.
Ob sich jemand von den Zuhörern für die Welmeisterschaft, die nächstes Jahr in Österreich stattfindet, qualifiziert, wage ich zu bezweifeln.
Aber den ein oder anderen Trick mit Kakaopulver und Milchschaum haben wir uns abgeschaut und werden zu Haus üben..

Gefaltete Schönheit - Führung durch die Sonderausstellung im Hofmobiliendepot • Möbel Museum Wien
Andreasgasse 7, 1070 Wien

22 Personen wurden im Rahmen einer Führung in die Geschichte des Stoff-Brechens (Faltens) eingeführt. In Falten gelegt wurden Teile der Kleidung - Hauben (Kruselerhauben Ende des 13. Jhdts), Kragen und Ärmel - wie auf dem Bild der Mona Lisa zu sehen. So konnten Kleidungsstücke platzsparend transportiert werden und waren gleich wieder anziehbereit, ohne vorher gebügelt werden zu müssen.

Wir basteln Sterne aus Velourpapier

20 Interessierte fanden sich in diesem ein. Maria Goiser, eine gelernte Uhrmachermeisterin, empfing uns mit weißen Handschuhen im 1. Stock bei dem alten Uhrwerk aus dem Südturm des Stephansdomes aus dem Jahr 1699.

Hier erfuhren wir von den Grundbestandteilen im Inneren einer Uhr - Antrieb, Gewicht, Räderwerk, Hemmung, Anker, Pendel.
Das gesamte Werk ist aus Eisenguss undwurde von Schlossern hergestellt.
Die Ziffernblätter lagen höher und waren mit einer Stange und Rädern mit dem Werk verbunden.
Der Stundenschlag funktionierte schon automatisch nur die Viertelstundenschläge mussten von Hand aus getätigt werden.
Die älteste Türmeruhr ist 600 Jahre alt und hat einen eingebauten Wecker.

Auch die Bündelpfeiler mit Knospenkapitellen, mit Blütenmotiven und wilden Tieren. Die wilden Tiere symbolisieren das Böse. Indem man ihm ein Platz in der Kirche zugewiesen hat, hat es seine Macht verloren - so meinten die Menschen damals.

Heute befindet sich auf der Empore die große Kaufmannorgel. Ihre Vorgängerin, die Riesenorgel ist am 12.4.1945 dem Brand zum Opfer gefallen. Durch die warme Luft, sollen die Pfeifen geheult haben.
Eine Orgel ist erst im 17. bzw 18. Jhdt. hierher gekommen.
Vorher war die Empore dem Herrscher vorbehalten, der sich als Schutzherr der Kirche sah. Sein Platz befand sich damit zwischen dem Kirchenschiff, das durch die Ausrichtung nach Osten auf Christus hin ausgerichtet ist und auf die Auferstehung hinweist, und dem Bösen, der Finsternis, der Seite des Todes im Westen.

In der Nordostecke gibt es eine Wandmalerei, die vor 10 Jahren gereinigt wurde und sehr zum Verständnis der Geschichte beiträgt.
Sie zeigt einen gemalten Teppich. In der oberen Reihe befindet sich ein Christus in der Mandola flankiert von Heiligenfiguren. Gleich neben Christus ist Johannes der Täufer im Fellkleid gut zu erkennen.

Zwischen 1339 und 1450 wurden um das romanische Gotteshaus herum die gotischen Mauern gebaut. Erst als das gotische Gebäude eingewölbt wurde, wurden die romanischen Teile eingerissen.
Unter Rudolf Stifter gabe es zu St. Stephan ein Kollegiatskapitel. 1365 werden ein Propst, der Infel und Stab tragen durfte, 24 Kanoniker und 26 Kapläne zu deren Bedienung genannt.
Erst 1469 wird Wien durch Friedrich III. zum Bistum erhoben.
Zu dieser Zeit kommen Altäre auf die Empore und so wird aus dem Ort der Macht ein Ort der Andacht.
In der Barockzeit kommt dann die Orgel auf die Empore.

In der Mitte dieses Raumes wurden die alten Bodenplatten zusammengelegt und bei der Renovierung die darunterliegende Holzkonstruktion auf das Jahr 1390 datiert. Diese stützt das Gewölbe der darunterliegenden Eligiuskapelle.
Eine gotische Tafel mit einer Ölbergszene in barocker Fassung ist heute der einzige Blickfang in diesem schlichten Raum. Ursprünglich befand sich diese Szene an der Außenseite des Domes

Dienstag 28. September 2010 - 16 Uhr

Im Stiegenhaus erhielten wir die ersten Informationen zur Geschichte des Gebäudes mit den Erweiterungen und Umbauten.

Bereits Ende des 17. Jh. war geplant, ein eigenes Bibliotheksgebäude zu errichten, da die Hofbibliothek im Harrach'schen Herrenhaus am heutigen Michaelerplatz untergebracht war und dort nicht mehr ausreichend Raum zur Verfügung hatte. 1723-26 wurde schließlich die neue Hofbibliothek errichtet - der heutige Prunksaal, in welchem aber kaum 100 Jahre später schon wieder Raummangel herrschte.
J osef II. hat die Augustiner nicht aufgelöst, aber der letzte starb 1836 .

Von außen zeigte uns Mag. Knoll dann, wo sich der Lesesaal befindet.
Im einem Teil des ehemaligen Kreuzgangs befand sich ein Raum der Totenbruderschaft, die für das Begräbnis von Hingerichteten sorgte.
Im ersten Stock befand sich ein Oratorium, im 2. Stock die Bibliothek der Augustiner . Einer der bekanntesten war Abraham a Sancta Clara. Er ist auch auf dem Deckenfresko zu sehen.
Ein neues Oratorium wurde an die Kirche angebaut. Es war so hoch, dass Regenwasser in die Bibliothek eindrang. Auch lag dieser Raum im Schatten der Hofbibliothek. Um dem abzuhelfen, wurde die Bibliothek erhöht. So entstand ein entstand eine Oberlichtzone mit kleinen Fenstern.

Als die Augustiner Bibliothek an die Hofbibliothek angebunden wurde, gab es zunächst keine direkte Verbindung; die Höhenunterschiede zwischen Hofbibliothek und Kloster wurden erst 1904/05 ausgeglichen.
Es entstand ein Katalograum. Seit 1992 gibt es keine Karteikarten mehr.

In diesem Bereich befindet sich das "alte Buch" angefangen von der Erfindung des Buchdrucks bis einschließlich zum Jahr 1850.
Die Wiener Sammlung ist mit über 8000 Inkunabeln die viert größte der Welt. (1445-1500)
Im 18.Jhdt wurde Papier bereits maschinell erzeugt, mit einem Holzanteil (nicht nur Hadern). U.a. aufgrund künstlich hergestellter Leime ist ein großer Anteil des industriell erzeugten Papiers seit der 2. H. des 19. Jhs sauer und erzeugt große konservatorische Probleme, da es allmählich zerfällt.

Alle Druckwerke ab 1851 finden sich in der neuen Burg.
Die Nationalbibliothek muss per Gesetz alles sammeln was in Österreich gedruckt oder verlegt wird - von Pornoheft bis Kirchenblatt.
Um die laufenden Bestände sammeln zu können wurde 1992 im Burggarten ein Tiefspeicher mit 4 Stockwerken angelegt mit 87 000 m Regallauffläche.
Diese sind heute fast aufgebraucht.
Die Bibliothek besitzt 8,7 Millionen Medien - weniger als die Hälfte davon sind Bücher. Im Bildarchiv finden sich 3,5 Millionen; auch 350 000 Glasnegative gehören dazu.

Der Umbau der damaligen Augustiner-Bibliothek (s.o.) fand 1772/73 statt.
1773 wurde Johann Bergl beauftragt die Decke zu bemalen. Was er auch in nur 10 Wochen fertig brachte.
1829 wurde der Bibliotheksraum angemietet.

1904 sind Mauerteile herunter gefallen und schlecht wieder aufgehängt worden, was bei der neuerlichen Renovierung 1987-89 entdeckt worden ist.
Die letzte Restaurierung fand 2008 statt.

Das Fresko besteht aus 3 Teilen
- die weltlichen Grundlagen des Staates gleich beim Eingang.

Auch heute steht der Lesesaal zur Verfügung um Handschriften und die alten Bücher zu studieren. Die Bücher liegen in einer Bücherwiege und es darf nur mit Bleistift geschrieben werden. Daneben gibt es aber auch eine umfangreiche Handbibliothek mit der neuesten Literatur zum Verstehen (Wörterbücher, Atlanten)
12 Kameras und zwei Aufsichten sorgen während der Öffnungszeiten für die Sicherheit.

Wir danken Hern Mag. Knoll nochmals ganz herzlich für die äußerst interessanten Ausführungen und werden auf sein Angebot einer weiteren Führung durch den Prunksaal zurückkommen.