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Warten wird
belohnt
2. Februar
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Darstellung
des Herrn - Maria Lichtmess
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"Dann kam für sie
der Tag der vom Gesetz des Mose vorgeschriebenen Reinigung. Sie brachten
das Kind nach Jerusalem hinauf, um es dem Herr zu weihen, gemäß
dem Gesetz des Herrn, in dem es heißt: Jede männliche Erstgeburt
soll dem Herrn geweiht sein. Auch wollten sie ihr Opfer darbringen, wie
es das Gesetz des Herrn vorschreibt: ein Paar Turteltauben oder zwei junge
Tauben." Lk 2,22-24
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"In Jerusalem
lebte damals ein Mann namens Simeon. Er war gerecht und fromm und wartete
auf die Rettung Israels, und der Heilige Geist ruhte auf ihm. Vom Heiligen
Geist war ihm offenbart worden, er werde den Tod nicht schauen, ehe er
den Messias des Herrn gesehen habe.
Jetzt wurde er
vom Geist in den Tempel geführt; und als die Eltern Jesus hereinbrachten,
um zu erfüllen, was nach dem Gesetz üblich war, nahm Simeon
das Kind in seine Arme und pries Gott mit den Worten:
Nun läßt
du, Herr, deinen Knecht,
wie du gesagt hast, in Frieden scheiden.
Denn meine Augen haben das Heil gesehen,
das du vor allen Völkern bereitet hast,
ein Licht das die Heiden erleuchtet,
und Herrlichkeit für dein Volk Israel."
(kirchliches Abendgebet)
Lk 2,25-32
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"Damals
lebte auch eine Prophetin namens Hanna, eine Tochter Penuels, aus dem Stamme
Ascher. Sie war schon hochbetagt. Als junges Mädchen hatte sie geheiratet
und sieben Jahre mit ihrem Mann gelebt; nun war sie eine Witwe von vierundachtzig
Jahren. Sie hielt sich ständig im Tempel auf und diente Gott Tag und
Nacht mit Fasten und Beten. In diesem Augenblick nun trat sie hinzu, pries
Gott und sprach über das Kind zu allen, die auf die Erlösung Jerusalems
warteten." Lk 2,36-38 |
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Darstellung
des Herrn im Tempel,
Paulanerkirche in Wien (Loretokapelle)
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In Jerusalem wurde das Fest
samt Lichterprozession um das Jahr 400 gefeiert. Als Fest der Begegnung
(Hypapante) war es auch in Rom bekannt.
Bis 1969 war dieses Fest
das Ende der Weihnachtszeit.
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Hanna mußte sich wohl
oft die Frage gefallen - worauf wartest Du?
Sie beantwortet die Frage, indem sie über den Erlöser und die
Erlösung redet.
Simeon schaut nicht resigniert
zurück, sondern nimmt dankbar die Verheißung Gottes an, die
ihm Frieden schenkt und Licht in sein Leben bringt.
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Können auch wir am Ende
eines Tages, am Ende unseres Lebens, Gott preisen, daß wir sein
Heil gesehen haben?
Wäre das nicht eine Bitte
beim Abendgebet?
Den du, o Jungfrau, im Tempel
aufgeopfert hast - so beten wir im zweiten Geheimnis des freudenreichen
Rosenkranzes.
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