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Angebot
– wenig Nachfrage |
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Das
Heft 3/2015 der Zeitschrift „Lebendige Seelsorge“ stand unter dem Thema
„Vergebung“. Im Einstieg in das Thema heißt es im ersten Beitrag: „Dass
das Bußsakrament in der Krise steckt, wird derjenige nicht bestreiten, der
in Urlauben Kirchen in Frankreich besucht: dort ist der Beichtstuhl längst
zu Informationsstellen umgewandelt, in denen DVDs über die Geschichte der
Kirche erzählen. Gerne wird der Beichtstuhl auch genutzt als Abstellkammer
für das Allerlei des Kirchenalltags. Dabei sollte doch die Beichte zum Allerlei
des Kirchenalltags gehören und keineswegs in die Alltagskammer. Auch die
eingerichteten „Räume der Versöhnung“ lassen nicht darüber hinwegtäuschen,
dass sich die Nachfrage auf das Angebot in Grenzen hält. Gleichzeitig ist
das Thema der Vergebung und mit ihm die Schuldfrage alltäglich und gegenwärtig.
Wie passt das zusammen? Was ist eigentlich das Besondere an der Vergebung
Gottes, die in der Beichte sakramental zugesprochen wird?“ |
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In einem
weiteren Artikel wurde auf einen Aspekt des Bußsakramentes hingewiesen,
den ich den ich gerne zitieren möchte.
„Während wir aktuell wieder zahlreiche Institutionen kennen, die unser
´Ich- sagen´ stimulieren, war die Beichte über mehr als 1000 Jahre
(500 -1500) Jahre abendländischer Geschichte hinweg der einzige Íntrospektionsgenerator,
der es einzelnen Menschen, ja ganzen Kulturen ermöglichte, das ´Ich
– Sagen´ zu erlernen. Dieses (Sünden-)Bekenntnis als Ausdruck der Selbstthematisung
war im Mittelalter als erstes tatorientiert, seit dem 12. Jahrhundert
motivorientiert und seit dem Beginn des 16. Jahrhunderts biografieorientiert.“ |
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Fällt
uns das ´Ich-Sagen´ noch auf, wenn wir beim Gottesdienst gemeinsam
unser Schuldbekenntnis beginnen mit: Ich bekenne …oder vor dem Kommunionempfang
gemeinsam bitten: Ich bin nicht würdig …? Im Ich – Sagen klingt
meine persönliche Verantwortung an für mein Tun oder Unterlassen, für meine
mangelhafte Antwort auf die mir von Gott und den Mitmenschen erwiesene Liebe. |
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Einen
ganz anderen Aspekt sprachen zwei erwachsene Taufwerber an, die aus ihrer
Lebenserfahrung auf die Schwierigkeit hinwiesen, die manchmal im Vergeben
Menschen gegenüber liegt, die sie in irgend einer Weise verletzt haben.
Allerdings fügten sie dann an, dass Vergeben zum Leben hilft. |
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Zwei
durchaus bedenkenswerte Aspekte der Vergebung in der Beichte: Ich – Sagen,
das Bekenntnis des persönlichen Versagens in der Gottes- Nächsten – und
Selbstliebe und die Chancen, die wir durch die Vergebung für unser Leben
erhalten und den an uns schuldig gewordenen Mitmenschen gewähren können
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meint Ihr Pfarrer Franz Wilfinger |
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