Paulaner
Nachrichten:
September/Oktober 2012 |
Sehnsucht |
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Bei meiner Amtseinführung
im Jahr 1975 hat mir der damalige Bischofsvikar P. Zeininger auch die Schlüssel
der Kirche übereicht. Den diese Geste begleitenden Worten suche ich
unter anderem dadurch gerecht zu werden, dass ich am Sonntag um 7 Uhr früh
die Kirche aufsperre. Für gewöhnlich ist der Kirchenvorplatz menschenleer.Vor
einigen Wochen erhob sich ein Herr von der Bank vor der kleinen gepflegten
Grünanlage, kam lächelnd auf mich zu und meinte; "Heute war
ich schon vor ihnen da". Um seinem sonntäglichen Morgenvorhaben
in der Kirche nachkommen zu können - Kerze anzünden, vor dem Muttergottesbild
beten -, braucht es jemand, der ihm die Kirchtüren öffnet. |
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Wer aber etwa wochentags am
späteren Nachmittag das Geschehen am Vorplatz der Kirche betrachtet,
dem bietet sich ein anderes Bild: Passanten, Eltern mit Kinderwägen,
Radfahrer, Jogger, zur Straßenbahn Eilende. Touristen bleiben stehen,
blicken suchend zuerst in ihre Wienkarte, wenden sich dann an Kundig-Scheinende,
um sie nach dem Weg zur Oper, zum Karlsplatz oder auch nur zur Schleifmühlgasse
zu fragen.
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Die offenen Türen unserer
Kirche werden dagegen kaum beachtet - nur wenige treten ein. Mit meinen
Darlegungen wollte ich zweierlei verdeutlichen .
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< als Glieder der
Kirche sind wir gesendet, unseren Mitmenschen den Zugang zum Glauben, zu
Gott zu ermöglichen, zu erleichtern, zum Eintreten einzuladen - also
Türen zu öffnen. |
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< Andererseits ist
aber die Sehnsucht, das Verlangen nach Gott eine wesentliche Voraussetzung,
der nachzukommen in der Verantwortung des Einzelnen liegt.
Im Psalm 84,2 wird die menschliche Sehnsucht nach Gott in die Worte gekleidet:
"Meine Seele verzehrt sich in Sehnsucht nach dem Tempel des Herrn". |
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Bischof Augustinus (+ 430)
umschrieb die Sehnsucht nach Gott mit: "Unruhig ist unser Herz bis
es ruhet in dir". (Dieses Wort ist der Grund dafür, dass der
hl. Augustinus meist mit einem Herz in der Hand dargestellt wird - so
auch an der Kanzelbrüstung unserer Kirche). Mit Nachdruck verweist
Augustinus auch in seinem Kommentar zum Johannesevangelium auf die Sehnsucht
nach Gott:
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"... (Glauben)
mit freiem Willen allein - das ist zuwenig - auch durch die Lust wirst du
gezogen. Was heißt das, durch die Lust gezogen werden? Wenn der Dichter
Vergil sagt: Einen jeden zieht seine Lust hin, nicht der Zwang, sondern
die Lust, nicht die Pflicht, sondern die Freude, mit wie viel mehr Recht
dürfen wir sagen, dass der Mensch zu Christus hingezogen wird, wenn
er sich an der Wahrheit freut, an der Seligkeit, an der Gerechtigkeit und
am ewigen Leben? Denn Christus ist das alles. Haben etwa nur die Sinne des
Leibes ihre Lust und ist der Geist ohne Lust?... Gib mir einen Liebenden,
und er weiß, was ich sage: gib mir einen, der hungert, gib mir einen,
der in der Wüste wandert und Durst hat und sich nach der Quelle der
ewigen Heimat sehnt; gib mir einen solchen - und er wird verstehen, was
ich sage. Wenn ich aber einen Kaltherzigen frage, so versteht er nicht,
was ich sage". |
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Antoine des Saint-Exupery
(+ 1944) wählt für die Bedeutung der Sehnsucht folgendes Bild:
"Wenn du ein Schiff bauen willst, dann trommle nicht Männer zusammen,
um Holz zu beschaffen, Aufgaben zu vergeben und die Arbeit einzuteilen,
sondern lehre sie die Sehnsucht nach dem weiten, endlosen Meer." |
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Ihr Pfarrer Franz
Wilfinger |
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