| Rundbrief 1/2011 |
Hoffnung |
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Hoffnung ist ein
Grundbedürfnis und eine Urkraft jedes Menschen, ob er nun gläubig ist oder
nicht. Ohne sie ist menschliches Leben und Bestehen kaum möglich. Das entsprechende
griechische Wort ist wertneutral und meint die Erwartung des Zukünftigen,
ob gut und angenehm oder böse und unangenehm. |
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In der Bibel kommt
das Wort weniger oft vor als die Sache und ist eng verknüpft mit dem Glauben
und auch mitgemeint. Hoffnung im biblischen Verständnis richtet sich daher
auf Gutes, auf das Heil, auf Gottes Hilfe und endgültige Rettung. Sie beinhaltet
das Urvertrauen auf Gott den Schöpfer und Lenker aller Geschicke und auf
seine Verheißungen. |
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Das Neue Testament
lenkt diese Erwartungen ganz auf Christus. Denn in ihm sind alle Verheißungen
Gottes erfüllt. Paulus bindet die ganze und einzige Hoffnung an Jesu
Heils- und Kreuzestod und an den Glauben an seine Auferstehung. Trotzdem
bleibt die Hoffnung, "denn Hoffnung, die man schon erfüllt sieht, ist
keine Hoffnung". (Röm 8,24) Und Glaube wird beschrieben als ein "Feststehen
in dem was man erhofft, überzeugt sein von Dingen, die man nicht sieht".
(Hebr 11,1) Aber in Jesus hat die Hoffnung eine absolut verlässliche
und endgültige Begründung und Berechtigung und in der Gabe des
hl. Geistes bereits eine Besiegelung erfahren. Die Spannung von "schon"
und "noch nicht" bleibt und muss in Bedrängnissen durchgehalten werden.
"Bedrängnis bewirkt Geduld, Geduld aber Bewährung, Bewährung
Hoffnung. Die Hoffnung aber lässt nicht zugrunde gehen, denn die Liebe
Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist , der uns
gegeben ist". (Röm 5,3-4) Die ersten Christen scheinen so gelebt zu
haben, dass die anderen neugierig geworden sind. So kann der 1. Petrusbrief
sagen: "Seid stets bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der nach der
Hoffnung fragt, die euch erfüllt". |
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Diese Aufforderung
steht hinter aller Beschäftigung mit der Bibel und unserem Glauben. Jede/r
ist aufgefordert sich mit dem Glauben auseinanderzusetzen und das Glaubenswissen
zu erweitern. Nur wenn ich Rede und Antwort geben kann, bin ich eine glaubhafte
Zeugin, ein glaubhafter Zeuge. |
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Susanne Kopeszki
(RB der ED Wien 1/2011) |
