| Rundbrief
4/2013 |
Nachtgedanken |
|
|
Die Nächte werden länger,
nach der Umstellung auf die Winterzeit wird es noch schneller finster.
Wenn ich aufstehe, ist es noch dunkel und am Abend wird es sehr früh
wieder finster. In der Stadt beeinträchtigt das mein Leben kaum.
Die Straßenbeleuchtung und die Zimmerbeleuchtung lassen alle meine
Tätigkeiten auch am Abend oder in der Nacht zu.
|
|
|
Ganz anders ist
das wenn ich einige Tage im Burgenland verbringe. Im Sommer freue ich mich,
wenn es finster wird, weil ich dann die Gartenarbeit beenden kann. Aber
es kann dann schon sein, dass ich mich in der Nacht nochmals hinaus begebe
um den Sternenhimmel oder den Mond zu betrachten (was in Wien eigentlich
nie möglich ist). |
|
|
Im vergangenen
Winter war dort die Straßenbeleuchtung ausgefallen. Als ich noch bei
Tageslicht einen Besuch machte, dachte ich nicht daran. Ohne Taschenlampe
musste ich mich auf den Heimweg machen. Obwohl sich die Augen nach einer
gewissen Zeit an die Dunkelheit angepasst hatten, musste ich sehr auf den
Weg achten. Auch hatte ich vergessen die Beleuchtung beim Haus einzuschalten,
also musste ich auch ohne Licht aufsperren. Ich war sehr froh, endlich zu
Hause zu sein. Es wäre mir sehr schwer gefallen, nochmals wegzugehen
- in Wien habe ich auch im Winter kein Problem damit noch um 21 Uhr schwimmen
zu gehen. |
|
|
Ganz
anders erlebte ich im Burgenland die Dunkelheit auf dem Weg zur Rorate.
Da waren immer wieder einige Leute mit Laternen unterwegs und auch in der
Kirche war nur der Altar beleuchtet. Die Gläubigen konnten die Lieder
auswendig (nicht nur die 1. Strophe). Hier war die Dunkelheit fast heimelig. |
|
|
Der Wechsel
von Tag und Nacht, von Licht und Dunkel gehört zum Leben. Wir können
es uns gar nicht anders vorstellen. Manchmal denke ich, dass wir nur verlernt
haben, mit dieser Gegebenheit zu leben und nicht dagegen.
|
| |
Das Wort
Nacht oder Dunkelheit löst in mir ganz verschiedene Empfindungen und
Erinnerungen aus. Als Kind war es mir sehr unheimlich durch das dunkle Vorzimmer
zu gehen (noch dazu wenn es im Ofen knisterte). Auch in den Keller bin ich
nur widerwillig gegangen, weil ich Angst hatte, es könnte mich dort
jemand erschrecken. Andererseits liebte ich es, mich unter die Decke zu
verkriechen. Dort fühlte ich mich geborgen. Auch die Geschichten, die
uns unsere Oma erzählte, waren in der Dunkelheit viel spannender. |
| |
Vor einer
Augenoperation war es für mich nicht leicht, Schlaf zu finden, weil
die Gedanken immer um mögliche Probleme und Komplikationen kreisten.
Auch wenn liebe Menschen schwer erkrankt waren, wurden Angst und Sorge in
der Nacht stärker, weil die Ablenkung durch Tätigkeit und Arbeit
fehlte. |
| |
Zu den
schönen Nachterlebnissen aber gehört ein Sonnwendfeuer, wo die
Gespräche intensiver wurden, weil von außen keine Ablenkung da
war. (Vielleicht machte die Nacht auch das Gespräch zwischen Jesus
und Nikodemus so tief.) Dann erinnere ich mich gerne an die Lichterprozessionen
in Lourdes und Mariazell oder auch an unsere Auferstehungsprozession mit
der Osterkerze. Auch eine Nachtwanderung von Wildegg nach Heiligenkreuz
und eine Nachtanbetung gehören zu diesen schönen Erinnerungen. |
| |
In diese
Zeit der Dunkelheit fallen die Feste Allerheiligen und Allerseelen. Viele
sehen auch im Tod die endgültige Nacht. Aber als Zeichen unserer Hoffnung
an die Auferstehung, zünden wir auf den Gräbern Kerzen an. Wir
glauben daran, dass Jesus uns durch die Nacht des Todes vorausgegangen ist
in das ewige Licht. Das erhoffen und erbeten wir auch für unsere Verstorbenen. |
| |
Auch
Weihnachten fällt bei uns in die Zeit des kürzesten Tags und der
längsten Nacht, der Wintersonnenwende. Die Menschen früherer Zeiten
erwarteten sehnsüchtig, die wieder länger werdenden Tage. Unter
Kaiser Aurelian wurde der 25. Dezember zum staatlichen Festtag der Geburt
des Sonnengottes (damals war das der kürzeste Tag). Mitte des 4. Jahrhunderts
wurde dann das Fest der Geburt Christi auch auf diesen Tag verlegt, weil
für die Christen Jesus die wahre Sonne ist. (vgl. Mal 3,20) |
| |
Ganz
spontan sind mir aber auch Lieder eingefallen, die etwas mit Nacht zu tun
haben. Das wohl bekannteste Weihnachtslied - "Stille Nacht, heilige Nacht",
dann "inmitten der Nacht, als Hirten erwacht" (ein Volkslied) und "weil
Gott in tiefster Nacht erschienen, kann unsre Nacht nicht traurig sein"
und noch viele andere. |
| |
Auch
in vielen Gebeten und Hymnen geht es um den Gegensatz zwischen Tag und Nacht,
Licht und Finsternis als Bild für Tod und Leben. Es würde zu weit
führen, sie hier alle anzuführen. Mit Gott werden immer das Leben
und das Licht in Verbindung gebracht. Von ihm kommt ja dies alles. In der
Laudes beten wir täglich im Benedictus: "Durch die barmherzige Liebe
unseres Gottes wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe,
um allen zu leuchten, die in Finsternis sitzen und im Schatten des Todes,
und unsere Schritte zu lenken auf den Weg des Friedens." (Lk 1,78f) |
| |
Auch
viele Bibelstellen sprechen davon. Wenn ich im Computer das Wort Nacht eingebe
und in der Bibel suche, zeigt es mir an, dass dieses Wort 358 Mal vorkommt.
Aber eine Stelle aus dem Thessalonicherbrief des Paulus möchte ich
doch etwas näher betrachten. (1 Thess 5,1-6;9-11) |
| |
1
Über Zeit und Stunde, Brüder, brauche ich euch nicht zu schreiben.
2 Ihr selbst wisst genau, dass der Tag des Herrn kommt wie ein Dieb in der
Nacht. 3 Während die Menschen sagen: Friede und Sicherheit!, kommt
plötzlich Verderben über sie wie die Wehen über eine schwangere
Frau, und es gibt kein Entrinnen. 4 Ihr aber, Brüder, lebt nicht im
Finstern, sodass euch der Tag nicht wie ein Dieb überraschen kann.
5 Ihr alle seid Söhne des Lichts und Söhne des Tages. Wir gehören
nicht der Nacht und nicht der Finsternis. 6 Darum wollen wir nicht schlafen
wie die anderen, sondern wach und nüchtern sein. 9 Denn Gott hat uns
nicht für das Gericht seines Zorns bestimmt, sondern dafür, dass
wir durch Jesus Christus, unseren Herrn, das Heil erlangen. 10 Er ist für
uns gestorben, damit wir vereint mit ihm leben, ob wir nun wachen oder schlafen.
11 Darum tröstet und ermahnt einander und einer richte den andern auf,
wie ihr es schon tut. |
| |
Zu diesem
Text findet sich in der Monatszeitschrift "Magnificat" vom September 2013
auf Seite 36 folgender Kommentar: |
| |
"Wir
gehören nicht der Nacht und nicht der Finsternis." Manchmal ist das
schwer zu glauben. Manchmal, beim Lesen der Tageszeitung und während
der Nachrichtensendung. Manchmal, mitten am Tag, wenn ich mich abgewertet
und innerlich vernichtet fühle. Manchmal ist das schwer zu glauben.
Wenn ich an der Sorge um den anderen schwer trage, wenn ich es nicht mehr
ertrage, wenn mich der Schmerz des anderen schmerzt, wenn die fatale Frage
in mir aufsteigt: Was mache ich hier? Dann fühle ich mich unzulänglich
und schuldig, dann hasse ich mich selbst, dann möchte ich mich nur
noch betäuben. Doch Paulus, dem solche Einbrüche wohl nicht fremd
waren, stärkt uns gerade dann mit der Gewissheit: Wir gehören
nicht der Nacht und nicht der Finsternis. Darum können wir wach und
nüchtern sein. Aber eben darum müssen wir auch nicht zwanghaft
wach bleiben. Vielmehr sind wir zum Loslassen befreit, denn wir leben vereint
mit Christus, "ob wir nun wachen oder schlafen". Legen wir unsere Sorge
in seine Hände, lassen wir getrost los. Und wachen wir gestärkt
wieder auf. Denn "wir gehören nicht der Nacht und nicht der Finsternis." |
| |
Ist das
nicht eine gute Anregung - nicht nur für die Adventzeit? |
| |
Susanne
Kopeszki (RB der BG/PHH der ED Wien 4/2013) |
