| Rundbrief
4/2012 |
Weihnachten
- Fest des Lichts |
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Die Menschen früherer Zeiten
waren - viel mehr als wir heute - vom Tageslicht abhängig. Die Zeit der
Wintersonnenwende, ab der der Tag wieder länger wird, nährte bei ihnen
die Zuversicht, dass das Licht stärker ist als alle Dunkelheit. Im römischen
Reich wurde um diese Zeit das Fest des unbesiegbaren Sonnengottes - sol
invictus - gefeiert.
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Es ist anzunehmen,
dass die Christen, für die Christus das Licht ist, dieses Fest in ihrem
Sinn umgedeutet haben. Und so wurde die Geburtsstunde des Lichts in unserer
Welt, das Geburtsfest des Gottessohnes auf die Tage der längsten Nacht gelegt. |
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Im Advent
zünden wir jeden Sonntag eine Kerze mehr an um so die Sehnsucht nach dem
Licht auszudrücken, bis dann zu Weihnachten der hell leuchtende Christbaum
etwas vom Glanz des Gottessohnes aufzeigt. |
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Jesaja
verheißt dem Volk, das im Dunkeln lebt, ein helles Licht, über
denen, die im Land der Finsternis wohnen, strahlt ein Licht auf. (Jes 9,1-2).
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Zacharias
greift dieses Bild auf in dem er betet: Durch die barmherzige Liebe unseres
Gottes wird uns besuchen das aufstrahlende Licht aus der Höhe, um allen
zu leuchten, die in Finsternis sitzen und im Schatten des Todes. (Lk 1,
78-79). |
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Die Engel, die den
Hirten die Geburt Messias ankündigen umstrahlt der Glanz des Herrn (Lk 2,9)
und den Magiern erscheint ein Stern, der sie zum Kind führt. (Mt 2) Bei
der Darstellung im Tempel dankt der greise Simeon und kann in Frieden scheiden:
Denn meine Augen haben das Heil gesehen, .... ein Licht das die Heiden erleuchtet
und Herrlichkeit für dein Volk Israel. (Lk 2,30-32). |
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Susanne Kopeszki
(RB der BG/PHH der ED Wien 4/2012) |
