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Pfarrausflug - Wallfahrt
Bericht Robert Lamberger;
Fotos Susanne Kopeszki
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Mittwoch, 27. Mai 2015
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Wie immer war der Treffpunkt
der Reisegäste beim Roten Kreuz in der Wiedner Hauptstraße. Um 8.30 sollte
der Bus abfahren. Durch den Stau verzögerte sich die Abfahrt aber
etwas. Unser Herr Pfarrer - wie immer die Ruhe selbst - überwachte den
Einstieg der 28 Mitfahrenden. Alle haben Platz genommen. Auch ein Dackel
am Schoß der Organisatorin Gerti Temper. Der Fahrer nahm die Strecke über
die Triesterstraße und die Außenringautobahn. Die Fahrt verlief
ruhig auch dank der launigen Bemerkungen unseres Monsignore. „Wir passieren
bereits die „Spinnerin“ jetzt kann‘s nicht mehr lange dauern.
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Nach St. Pölten machte er
uns auf die Schallaburg aufmerksam und erwähnt, dass diese einen sehr
schönen Renaissancehof hat. „Links sehen wir bereits Melk“. „Meine Fürbitten
für ein schönes Wetter wurden naturgemäß erhört“.
Unser Chauffeur hält direkt vor dem Stiegen Abgang zum Stift Melk die
beiden Damen die etwas schlecht zu Fuß sind konnten einen leicht kurvigen
Weg statt der doch etwas steilen Stiegen benützen.
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Gerti Temper eilte voran um
die Eintrittskarten für die, von Ihr reservierte Führung, zu besorgen.
Der Rundgang im Stift begann um 10.50 Uhr. Alle TeilnehmerInnen haben
sich beim Kolomanibrunnen im Prälatenhof eingefunden.
Die Führerin Frau Barbara begrüßte uns und machte uns auf die „Regeln“
für die Besucher bezüglich des Fotografierens aufmerksam. Eine Teilnehmerin
fragte nach der Bedeutung der vier modernen Bilder in den Giebeln. „Das
sind die Vier Kardinalstugenden – Klugheit – Gerechtigkeit – Tapferkeit
und Mäßigkeit“, die Bilder sind 1988 entstanden - wurde uns erklärt.
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Wir durften nun die Kaiserstiege
betreten. Hinaufgehen durften wir noch nicht weil noch eine Führung vor
uns war.
„Seit 900 Jahren betreuen Benediktinermönche dieses Stift ohne jede Unterbrechung.
Es ist das einzige Kloster in Österreich, das ununterbrochen von
Mönchen bewohnt wird. Derzeit sind es 30 Mönche. Davon 15 die nur im Stift
arbeiten.
Wir befinden uns im barocken Kaisertrakt. Natürlich ist im Stift alles
eigentlich Barock“. So Frau Barbara.
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Endlich
durften wir die Kaiserstiege bis zum Kaisergang hinaufsteigen. „Sie wissen
sicher wer die beiden auf dem großen Bild sind - fragte Frau Barbara – "Maria
Theresia und Franz Stephan von Lothringen“. Die Gemälde entstanden 1741
anlässlich eines Besuches“.
„Es gibt über 60 Kaiserzimmer“ so Barbara.Sie dürfen nicht vergessen, das
Kaiserpaar hatte manchmal eine Entourage von 600 Personen. Vom Schuhputzer
bis zum Oberzeremoniummeister. |
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Nach
einigen Schritten im Kaisergang betraten wir das erste Zimmer, getaucht
in blaues Licht mit dem Wort „HÖRE“ an einer Wand.
Die blaue Farbe beutet „Schweigen“. Barbara benützt die staunenden und stillen
Besucher um uns zu sagen. „Die Gründung der Benediktiner erfolgte 529 in
Monte Casino. Wie sie bemerken auf einen Berg. Alle Benediktiner Klöster
sind auf einen Berg (Hügel) errichtet“.
„Die Regel der Benediktiner wurde um 1300 erstellt. –ORA – LABORA – et LEGE.
Der heilige Benedikt ist der Schutzpatron Europas“. Das Kloster wurde vor
etwa 926 Jahren von den Babenbergern begründet und in kleiner Form errichtet“.
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Daran
erinnert uns das nächste Zimmern in GRÜNER Farbe. Die grüne Farbe versinnbildlichd
das Wachstum des Klosters. An der Wand ein großes Bild des Melker – Kreuzes
das einen Splitter des Kreuzes Christi beinhaltet. Das Melker Kreuz ist
sicherlich der kostbarste Schatz und das größte Heiligtum des Stiftes Melk.
Es handelt sich dabei um eine Partikel vom Kreuz Christi, die von Markgraf
Adalbert um 1040 nach Melk gebracht wurde. Die heutige Fassung, eine Wiener
Goldschmiedearbeit, wurde 1362 von Herzog Rudolf IV. in Auftrag gegeben
und dem Kloster gestiftet.
Die Fassung des Jahres 1362 verweist in einigen Details auf ein älteres
Vorbild. Wie bei hochmittelalterlichen Reliquienkreuzen kann auch beim Melker
Kreuz die Rückseite geöffnet werden, sodass die Kreuzpartikel sichtbar sind.
Zu diesem Zweck sind die Fassungen der Edelsteine als Schrauben ausgeführt,
bei denen es sich übrigens um die ersten bekannten Rechtsgewinde handelt
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Im
nächsten Raum, dem gelben eigentlich goldenen Raum symbolisiert der gewellte
Fußboden das auf und ab des Klosters und die guten und schlechten Zeiten
für Kirche, Kloster und den Glauben.
Das Kloster Melk war in den Zeiten des Investiturstreites gegründet worden
und erlebte nach dem Wormser Konkordat (1122) eine große Blütezeit.
Mit dem Niedergang des Papsttums kam es auch zum Verfall der Klöster. Melk
verfiel zwar nicht, wurde aber doch in Mitleidenschaft gezogen.
In diesen Zimmer wird auch gezeigt, dass 1648 die Benediktiner – Regel in
allen Benediktiner Klöstern eingeführt wurde.
Auch der Werdegang des Stiftes bis zum Beginn der Reformation 1555.
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Im nun folgenden Raum sind ein Teil der in der Klostersammlung vorhandenen
800 Kruzifixe an den Wänden befestigt. Sehenswert ist unter allen sehenswerten
Kreuzen ein 800 Jahre altes Kreuz aus Lindenholz aus der Ruprechtskirche
in Wien.
Anzumerken ist dabei, dass hier in diesen Raum an das „Holz des Lebens“
gedacht wird. |
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Die
nächsten zwei „Zimmer“ erinnern an die Barockzeit und die Zeit der Gegenreformation
und sind auch so gestaltet.
„Jetzt schauen wir in einen Spiegel und sehen nur rätselhafte Umrisse, dann
aber schauen wir von Angesicht zu Angesicht.“ (1, Kor. 13,12).
Die Spiegel an den Wänden sollen zeigen was die Barockzeit zu bieten hat.
Abt Lichtmayer wollte auch darstellen, dass nur der katholische Glaube vorherrschen
soll.
Meiner bescheidenen Meinung nach soll der Blick in den Spiegel hier nicht
nur den Menschen zeigen sondern auch das „Scilo te ipsum“ oder Griechisch
„Gnothi seauton“. Dieses „Erkenne Dich Selbst“ sollte uns - wie ich meine
- wenn wir diesen Raum betreten, bewusst werden.
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Alle
goldenen Verzierungen wurden bei dem Umbau des Stiftes durch Jakob Brandauer
angebracht.
In den Vitrinen sind Messkleider, goldene Mäntel und Kopfbedeckungen für
die Hohe Geistlichkeit, getragen bei den Hochfesten der Kirche, zu sehen.
Der absolute Höhepunkt befindet sich in der Mitte des Raumes umgeben von
Spiegeln an allen Seiten. Eine „Mitra“ bestickt mit Perlen. Angeblich Donauperlen. |
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Anschließend
„Der Himmel auf Erden“.
Im 17. Jh. war die Kirche von Österreich wieder erstarkt, weil die Türkengefahr
1638 abgewendet war. |
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Raum 7 „Im Namen der Vernunft“.
Als Sinnbild sollte hier der „Klappsarg“ von Joseph II dienen. Während barocke
Sinnenfreude großartige Werke entstehen ließ und der Mensch sich im Auf
und Ab seines persönlichen Lebens in einem starken Glauben mit bisweilen
sehr menschlichen Ausdrucksformen an seinen Gott klammerte, kam aus dem
Westen ein neuer Zeitgeist in unsere Lande. Rationalismus und Aufklärung
traten den Siegeszug an.
Gegen all das richtete sich die neue Strömung, die schon unter Maria Theresia
(1740-1780) stark spürbar war und sich unter ihrem Sohn Joseph II. (1780-1790)
im – nach ihm benannten – Josephinismus durch setzte.
Vernunft und Glaube, beides gemeinsam im Ineinander und Miteinander, sind
für unser menschliches Leben ein gangbarer Weg. |
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Wir
spazierten durch den nächsten Raum und gelangten dann zum 9 Raum in dem
wir zum Abschluss verweilten.
Ein riesiger Flügelaltar mit 8 Feldern zeigt an der Vorderseite und Rückseite
- Die Offenbarung des Alten und Neuen Testamentes.
Es wurde dabei deutlich, dass es einen Gott gibt, der da ist, der lebt,
der mit den Menschen unterwegs ist.
Für die Menschen der damaligen Zeit die ja meistens nicht lesen konnten,
die Testamente in Bildern.
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Durch
die Räume die die Baugeschichte mit einem Modell des Klosters 1:100 mit
seinen 365 Fenstern zeigen. Bewundernswert ist die Detailgenauigkeit. Das
Modell spiegelt sich in einem ober dem Modell angebrachten Spiegel. Natürlich
sehen wir auch die Stiftskirche 1:100 die „Petrus und Paulus“ geweiht ist.
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Daraufhin
kamen wir in den Marmorsaal mit einem großen Fresko von Paul Troger, („na
was soll’s“ wir haben in unsere Kirche auch zwei Bilder von ihm). Unter
der Scheinarchitektur die ein Gewölbe vorgaukelt befindet sich eine „Fußbodenheizung“.
Ein großes Eisengitter aus dem warme Luft in den ehemaligen Speisesaal geleitet
wurde.
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Auf
zum halbrunden Balkon. Wir gelangen so zum „Altane“ Die Altane ist der Verbindungsbalkon
zwischen dem Marmorsaal und der Bibliothek. Von der Altane aus gibt es einen
wunderschönen Blick auf die Donau, die Wachaulandschaft sowie auf die Stadt
Melk. Leider war es zu kalt um diesen Ausblick zu genießen. Im Vordergrund
eine Seitenarm der Donau, eine Art Tümpel. Im Hintergrund die Donau. An
der anderen Seite des Balkons der Bibliothekseingang. |
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Nach
der Kirche ist die Bibliothek in der Rangfolge der Räume eines Benediktinerklosters
der zweit wichtigste. Hier durfte leider nicht fotografiert werden.
In der Mitte die Allegorie des Glaubens. Wieder sahen wir die vier Kardinaltugenden
Klugheit, Gerechtigkeit, Starkmut = Tapferkeit und Mäßigkeit. Die vier Holzskulpturen
sind Darstellungen der vier Fakultäten: Theologie, Philosophie, Medizin
und Jurisprudenz.
Die Bibliothek des Stiftes Melk umfasst heute in insgesamt zwölf Räumen
1.888 Handschriften, 750 Inkunabeln (Frühdrucke bis 1500), 1.700 Werke aus
dem 16. Jahrhundert, 4.500 aus dem 17. und 18.000 aus dem 18. Jahrhundert,
zusammen mit den neueren Büchern insgesamt etwa 100.000 Bände. Frau Barbara
erzählt uns, dass geplant ist alle Bücher zu digitalisieren und auf Mikrofilm
zu bannen.
Das Archiv so führte sie weiter aus, ist 1200 Jahre alt.
Hier werden die ältesten Berechnungen für die Kirchlichen Feiertage (Osterfest)
aufbewahrt |
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Der
Höhepunkt der barocken Klosteranlage des Stiftes Melk ist die Stiftskirche.
Über eine Wendeltreppe kamen wir von der Bibliothek dorthin.
Sie sollte nach dem Willen des Abtes und des Konvents den religiösen Bezug
der gesamten Anlage und die Orientierung auf Gott hin deutlich sichtbar
machen.
Vom „ABSIT GLORIARI NISI IN CRUCE“ (Es sei fern, sich zu rühmen außer im
Kreuz), der Inschrift in der Benedikt Halle am Beginn des Rundgangs durch
das Stift, zieht sich so ein roter Faden bis hin zur Kirche, in deren Pracht
der Ruhm des Kreuzes transparent wird.
Natürlich könnten wir hier den ganzen restlichen Tag verbringen. Aber wir
wollen „tempore data“ nützen und vielleicht noch den Klostergarten besichtigen.
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Leider
haben sich die meisten Teilnehmer unseres Ausfluges „verlaufen“ also ging
ich allein vorbei an einer der ältesten Schulen Europas wenn nicht der Welt
in den Garten. Wenn es nicht so kühl und windig gewesen wäre hätte ich mich
im Garten länger ergangen aber es war zu kalt.
Bemerkenswert für mich war der Pavillon an der Rückseite des Gartens bevor
es steil nach unten ging. Die Dächer waren wunderschön mit Holzschindeln
gedeckt. |
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Rechts
auf einem Bild eine Ansicht des Gartens aus dem Jahre 1750. In diesem Jahr
wurde neben dem Kloster eine Paradiesische Gartenanlage errichtet die die
Offenheit, Ordnung und in der Wiederholung die Harmonie darstellen sollte.
Auf einem Foto eines Pergaments von der Zeit von Leopold II. ist der Garten
mit Gartenpaterre, Terrassen, Pavillons, Rampen, Alleen, Wasserbecken und
Wasserspielen dargestellt. Im weiterem ist dargestellt wie Kaiser Leopold
II. 1089 die Benediktiner nach Melk brachte. Sehr beeindruckend. |
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Es
war bereits 12 Uhr und Hunger machte sich bemerkbar. Daher - Aufbruch zum
Essen. Um 12.50 Uhr trafen wir im Restaurant „Zur Venus" in Willendorf
ein.
Ich habe uns bereits telefonisch angekündigt es gab als Menü. Zwei verschiedene
Suppen, Schweinsbraten oder Rindsrollade zur Auswahl. Natürlich gibt’s Salat
nach Wunsch. Wie mir die „Ausflüglern“ versicherten war das „Futter“ für
die hungrige Meute in Ordnung. |
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Leider
war keine Zeit das kleine aber sehr schöne Museum zu besuchen. Das 100 Jahre
alte Rätsel der Venus von Willendorf konnten wir deshalb nicht lösen. Die
elf Zentimeter große und rund 25.000 Jahre alte Kalksteinstatuette die am
7. August 1908 gefunden wurde gibt der Forschung bis heute Rätsel auf. |
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Gestärkt
und etwas ausgerastet ging‘s zur letzte Etappe nach Maria Taferl.
Unser Busfahrer brachte uns flott zum nächsten Gotteshaus. Um 15.15 Uhr
trafen wir bei der Kirche ein.
An jeden Mittwoch sind Kirche und Verkaufsstände geschlossen. Dank der „guten
Beziehungen unseres Herrn Pfarrers“ war die Kirche für uns offen.
Wir konnten unsere Gebete in einer kurzen Maiandacht sprechen und uns mit
einem zusätzlichen Gebet bedanken, dass unsere Reise so gut verlaufen ist.
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Schon kurze Zeit später waren wir auf dem Weg nach Wien.
Dank der heiteren Bemerkungen unseres Monsignore verging die Zeit wie im
Fluge.
" Sie sehen rechts, so der Herr Pfarrer Aggstein. Aggstein kommt bereits
in Nibelungengau vor. Der Nibelungengau wird in der Geschichte des Rüdiger
von Bechelare erwähnt". Im weiteren macht uns Hochwürden auf das Schloss
Artstetten aufmerksam.
Mitte des 13. Jahrhunderts wird der Name Artstetten erstmals urkundlich
erwähnt; man geht aber davon aus, dass schon früher Mitglieder der Familie
der Artstetter hier gelebt haben.
Sehr bald entstand der Neubau wie wir ihn heute vorfinden. Hier sind der
österreichische Thronfolger Franz Ferdinand und seine Gemahlin Sophie bestattet.
Die am 28. Juni 1914 in Sarajewo erschossen wurden. Das Attentat von Sarajewo
gilt als unmittelbarer Anlass für die Julikrise, die zum Ersten Weltkrieg
führte. Doch warum wurde das Thronfolgerpaar nicht in der Kaisergruft bestattet?
Franz Ferdinand entschied sich, aus Liebe eine nicht standesgemäße Ehe mit
Sophie Gräfin Chotek, einer Hofdame aus böhmischem Adel, einzugehen. Damit
musste er nicht nur dem Thronverzicht seiner Nachkommen zustimmen, sondern
wusste auch, dass er nicht gemeinsam mit seiner geliebten Gemahlin in der
Kaisergruft beigesetzt werden könnte. |
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Wieder
meldete sich unser Herr Pfarrer zu Wort. Links sehen sie Maria Brunn. Er
erzählt uns etwas über Abraham a Santa Clara.
Unser Stadtpatron Clemens Maria Hofbauer wollte mit seinen Mitbrüdern nichts
mehr zu tun haben und beschloss auszuwandern. Seine Sturheit war fast schon
sprichwörtlich aber trotzdem hielt er sich ein kleines Schlupfloch offen.
„Wenn einer seiner Brüder ihn bevor er Wien verlassen hat aufhiel,t wolle
er zurückkommen“. Wirklich im letzten Moment, in Maria Brunn bat ihm ein
junger Bruder doch zurückzukehren. Er kehrte zu unserem Glück um.
Wen sollten wir denn in der Kirche Maria am Gestade verehren? Warum der
„sture Bruder Hofbauer“ unserem Monsignore so gefällt, möge jede der dies
liest für sich selbst denken. |
