Text-Archiv Philosophie und Leben
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Beweis-Erkenntnistheorie-Allgemeines Nr. 122 : Die grundlegenden Regeln der Logik sind Regeln der objektiven Wirklichkeit, und sind daher objektiv wahr (18.3.2004/ Lexikon: Logik, Wirklichkeit, Wahrheit, Objektive)
Das Denken bzw der Umstand dass wir denken ist nicht nur eine subjektive Gegebenheit.
Das Denken bzw der Umstand dass wir denken ist eine objektive Tatsache, und somit eine objektive Wahrheit, die Teil der objektiven Wirklichkeit ist.
Dass das Denken nicht nur eine subjektive Eigenschaft, sondern darüber hinaus, auch ein objektiver Teil der Wirklichkeit ist, hat ebenfalls Auswirkungen auf die Logik.
Denn: Denken basiert auf Logik.
Die Regeln der Logik sind die grundlegenden Regeln des Denkens.
Und dies bedeutet, dass die Regeln der Logik, wie das Denken als solches, ein Teil der objektiven Wirklichkeit darstellen, und demzufolge objektiv wahre Regeln, der objektiven Wirklichkeit, sind.
Die objektive Wirklichkeit mag eine Vielzahl von Regeln bzw Gesetzmäßigkeiten aufweisen: Einige dieser Regeln bzw Gesetzmäßigkeiten, die in der objektiven Wirklichkeit gegeben sind, und welchen sie unterliegt, sind uns bekannt:
Es sind die Regeln der Logik.
Beweis-Erkenntnistheorie-Allgemeines Nr. 123 : Da die objektive Wirklichkeit, zumindest in Teilbereichen, den Regeln bzw Gesetzmäßigkeiten der Logik unterliegt, bedürfen wir der Logik, wollen wir die objektive Wirklichkeit, in ihrer gesamten Umfänglichkeit, verstehen (18.3.2004/ Lexikon: Logik, Wirklichkeit, Wahrheit, Objektive)
Immer wieder wird darauf hingewiesen, dass die Logik ein äußerst begrenztes Erkenntnismittel sei, und, dass es uns mit ihrer Hilfe niemals gelingen wird, die Wirklichkeit in ihrer Gesamtheit zu erfassen.
Es ist richtig: Die Logik ist ein begrenztes Erkenntnismittel!
Sie hat ihre Grenzen.
Dennoch wäre es ein fataler Irrtum zu glauben, dass wir (gänzlich) auf sie verzichten könnten.
Tatsache ist, dass die objektive Wirklichkeit, zumindest in Teilbereichen, den Regeln bzw Gesetzmäßigkeiten der Logik unterworfen ist, und ihnen folgt.
Und dies bedeutet: Wer es sich zur Aufgabe gemacht hat, die Wirklichkeit, möglichst, in ihrer gesamten Umfänglichkeit zu erfassen, darf dabei den logisch bestimmten Teil der objektiven Wirklichkeit nicht außer Acht lassen.
Wer den logischen Aspekt der objektiven Wirklichkeit außer Acht lässt, klammert einen (wesentlichen) Teil der objektiven Wirklichkeit aus, und, übersieht einen Teil, ihres Sein.
Und: Der logische Aspekt der objektiven Wirklichkeit vermag sich uns auch nur dann in seiner ganzen Umfänglichkeit darzulegen, wenn wir uns, in dem Versuch ihn zu verstehen, der Logik bedienen.
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