Über wiederverheiratete Geschiedene lässt sich nach den Beratungen der Synode unter Papst Franziskus aussagen, dass kaum die Möglichkeit zu finden sein wird, allen eine barmherzige Lösung ihrer Probleme, die infolge der Wiederverheiratung aufgetreten sind, anzubieten.

Ich gehe bei dieser Aussage von folgender Überlegung aus:

Ich möchte auf die Aussagen, wegen der auftretenden Problemfälle für wiederverheiratete Geschiedene sei von Seite der Kirche mehr Barmherzigkeit nötig, Bezug nehmen.

Wenn man jene Bischöfe kritisiert, die mit solchen Aussagen an die Öffentlichkeit traten, sollte man sich darauf beschränken, dass sie nicht klarstellen, dass sie dabei nicht an die Missachtung von Bibelinhalten und der 2000jährigen Tradition denken, sondern an das von Menschen geschaffene Recht, an das Kirchenrecht.

Änderungen in diesem Bereich sind im Verantwortungsbereich der Kirche und sind bindend, wenn sie weder der Bibel noch der Tradition widersprechen.

 Das Motu Proprio Omnium in mentem von Papst Benedikt XVI. ist im Dezember 2009 in Kraft getreten.

 Vor diesem Motu Proprio galt: http://de.wikipedia.org/wiki/Formmangel_(Kirchenrecht" onclick="window.open(this.href);return false

Bis dahin waren Katholiken, die durch einen so genannten „formalen Akt“ von der Kirche „abgefallen“ waren (darunter fielen nach lange Zeit herrschender Rechtsmeinung in Deutschland auch aus der Kirche ausgetretene Katholiken), ausdrücklich von der der Formpflicht ausgenommen. Das bedeutete in der Praxis, dass ein ausgetretener Katholik, der einen anderen getauften Christen nicht kirchlich, sondern nur standesamtlich heiratete, automatisch (und meist ohne Wissen und Wollen) eine unauflösliche, sakramentale Ehe im katholischen Verständnis schloss (und sich somit nach einer bürgerlichen Scheidung nicht kirchlich wiederverheiraten konnte, obwohl er zuvor formal nie kirchlich geheiratet hatte).

Nach diesem Proprio von Papst Benedikt XVI. gilt: Alle katholisch getauften oder in die katholische Kirche eingetretenen Christen (also auch ausgetretene oder „abgefallene“ Katholiken, die sich in der Öffentlichkeit von der Kirche losgesagt haben) unterliegen damit seit 2010 bei der Eheschließung ohne Unterschied der katholischen Formpflicht. Eine rein standesamtliche Eheschließung durch Katholiken ist damit aus Sicht des katholischen Kirchenrechts nun immer ungültig, unabhängig davon, ob es sich um aktive Kirchenmitglieder oder ausgetretene Katholiken handelt. Das Zusammenleben in einer kirchenrechtlich ungültigen Ehe steht vom Standpunkt der traditionellen kirchlichen Moral dem Konkubinat gleich.

Wenn daher jede nur durch standesamtliche Trauung zustande gekommene Ehe kirchlich für Katholiken zum Konkubinat führt, ist die Scheidung lediglich ein Beenden eines sündigen Zustandes, einer kirchlichen Trauung steht also für diese Personen nichts im Wege.

Mit dieser Änderung hat Papst Benedikt bewirkt, dass nach dieser Änderung im CIC Scheidung aus nur im Standesamt geschlossenen Ehen keine Probleme schaffen für das Eingehen einer sakramentalen Ehe.

Leider kann diese Änderung aber jenen nicht helfen, die als Ausgetretene keine sakramentale Ehe eingehen wollten und nur standesamtlich heirateten, sich dann scheiden ließen und wieder heirateten, sich aber dann bekehrten und wieder in die Kirche eintraten. Für sie galt ja die Formpflicht (Trauung vor dem katholischen Priester) nicht, ihre standesamtliche Trauung war nach damals geltendem Kirchenrecht gültig, ihnen blieb eine kirchliche Trauung unzugänglich.

 Auch Änderungen bei Ehegerichtsverfahren, bei denen die Nichtigkeitserklärung für die Ehe wegen Vorliegen eines Willensmangels nicht möglich ist, weil der am Scheitern der Ehe schuldige Teil die Aussage verweigert, könnten möglich sein.

Es geht um das Ausbalancieren zweier wichtiger Güter: Die Rechtsicherheit und das Lebensglück unschuldiger Opfer. Sehr wichtig ist die Rechtsicherheit, nur sollte diese nicht das Lebensglück unschuldiger Opfer kosten. In diesem Bereich gibt es also berechtigten Handlungsbedarf und die Möglichkeit, barmherzigere Wege zu finden, ohne gegen Bibel und Tradition zu verstoßen.