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Sinnsprüche und Aphorismen Nr. 11-20

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Version: 2010/ 04
Projektname: Verwirrter Melissos
Erscheinungsdatum: 2010

Aphorismus-Erkenntnistheorie Nr. 11 : Ist das, das man für wahr hält eine Wahrheit, oder ist es doch nur eine Gewissheit?

Verfasst: 9.6.2009/ Status: L/ Lexikon: Wahrheit, Erkenntnistheorie, Urteil

Ob das, das man für wahr hält, (bereits) eine Wahrheit ist, oder, ob es doch 'nur' den Status einer Gewissheit einnimmt, hängt, letztendlich, von der jeweiligen Erkenntnistheorie ab, derer man sich bedient, um in dieser Frage ein Urteil zu fällen!

Aphorismus-Erkenntnistheorie Nr. 12 : Erkenntnis ist immer ein rationaler Akt

Verfasst: 28.2.2008/ Status: L-r1/ Lexikon: Erkenntnis, Ratio

Erkenntnis ist immer ein rationaler Akt - und dies selbst dann, wenn sie aus einer gefühlsmäßigen oder intuitiven Wahrnehmung bzw Erfahrung hervorgegangen ist! DENN: Wer erkennt, benutzt stets sein Gehirn.

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siehe auch die Beiträge im Philosophie Lexikon, zu den Themen:

Aphorismus-Erkenntnistheorie Nr. 13 : Wer leugnet, dass es Tatsachen gibt...

Verfasst: 17.8.2007/ Status: L-r1/ Lexikon: Wirklichkeit, Wahrheit

Wer leugnet, dass es Tatsachen gibt, schafft dadurch (selbst) neue Tatsachen [1]!

Aphorismus-Erkenntnistheorie Nr. 14 : Es gibt keinen tatsachenlosen Zustand

Verfasst: 17.8.2007/ Status: L-r1/ Lexikon: Wirklichkeit, Wahrheit

Der folgende Aphorismus bezieht sich auf den Beitrag : Meinung-Erkenntnistheorie Nr. 1 : Die Leugnung des Tatsächlichen - Die Leugnung, dass subjektive Wirklichkeiten real bzw existent sind, und die Leugnung, dass es eine andere Form der Philosophie, als die universitäre, überhaupt geben kann:

Auch wenn man sich noch so vehement gegen das Vorhandensein von Tatsachen sträubt...

Lebewesen 'müssen' überleben - und da sie dies 'müssen', gibt es für kein Lebewesen einen VÖLLIG tatsachenlosen Zustand bzw Raum!

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Aphorismus-Erkenntnistheorie Nr. 15 : Die Leugnung von Tatsachen - und die moralischen Konsequenzen, die eine solche Leugnung mit sich bringt

Verfasst: 17.8.2007/ Status: L-r1/ Lexikon: Wirklichkeit, Wahrheit, Moral

Wenn man das Gegeben-Sein von Tatsachen leugnet, sollte man immer auch die möglichen moralischen Konsequenzen mitbedenken, die eine solche Leugnung mit sich bringt bzw mit sich bringen kann [1]!

Aphorismus-Erkenntnistheorie Nr. 16 : Das Wirklichste ist das, das existiert

Verfasst: -/ Status: L-Bl-r1/ Lexikon: Wirklichkeit, Existenz

Das Wirklichste ist das, das existiert!
DENN: Nichts ist wirklicher, als das Existente.

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Aphorismus-Erkenntnistheorie Nr. 17 : Duales-Wissen - Ich weiß, dass ich einerseits manches weiß, und, ich weiß, dass ich andererseits manches nicht weiß

Verfasst: 31.12.2008/ Status: L-F-r2/ Lexikon: Wissen, Mensch/ Tier

Ich weiß einerseits, dass ich manches weiß!

UND: Ich weiß andererseits, dass ich manches nicht weiß?

Duales-Wissen, ist immer ein fortschrittliches Wissen!

Mein Hund zB, weiß sehr viel...

Weiß er aber auch, dass er manches NICHT weiß?

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Aphorismus-Erkenntnistheorie Nr. 18 : Wenn man die Menschen danach fragt, was ihrer Meinung nach das Wahrste bzw Wahrhaftigste ist...

Verfasst: 25.4.2008/ Status: L-r2/ Lexikon: Wirklichkeit, Wahrheit, Existenz

Wenn man Menschen danach fragt, was ihrer Meinung nach - insgesamt betrachtet -, das Wahrste bzw Wahrhaftigste ist, erhält man zumeist als Antwort, dass das Wahrste bzw Wahrhaftigste das ist, das existiert und wirklich ist!

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Aphorismus-Erkenntnistheorie Nr. 19 : Wahrheit - und das moralisch Richtige tun

Verfasst: 30.5.2008/ Status: L-F/ Lexikon: Moral, Wahrheit

Wahrheit ist, mitunter auch das, das einem als das (moralisch) Richtige und Wünschenswerte erscheint!

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Aphorismus-Erkenntnistheorie Nr. 20 : Die eigene Existenz ist, für das Subjekt, stets das Naheliegendste

Verfasst: 29.4.2001/ Status: L-r2/ Lexikon: Ich, Subjekt, Existenz

Für jedes Subjekt existiert nichts Naheliegenderes, als die eigene Existenz!
DENN: Für jedes Subjekt ist die eigene Existenz der unmittelbare Ausgangs-Punkt, aller Wahrnehmungen und Sichtweisen - und damit ist die eigene Existenz, für das Subjekt, NAHEZU, der Ausgangspunkt von allem.

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